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                                                                                                                                                      <kbd id='Ok86RtU8D'></kbd><address id='Ok86RtU8D'><style id='Ok86RtU8D'></style></address><button id='Ok86RtU8D'></button>

                                                                                                                                                              <kbd id='Ok86RtU8D'></kbd><address id='Ok86RtU8D'><style id='Ok86RtU8D'></style></address><button id='Ok86RtU8D'></button>

                                                                                                                                                                      <kbd id='Ok86RtU8D'></kbd><address id='Ok86RtU8D'><style id='Ok86RtU8D'></style></address><button id='Ok86RtU8D'></button>

                                                                                                                                                                          通州大众网

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                                                                                                                                                                          人类的婚姻制度本质上来讲,是随着财产继承关系的改变而改变的,在原始社会的初期阶段,人类并没有私有财产,这一时期的婚姻制度是群婚。由于研究原始社会的历史,并没有文献资料作为依据,根据社会学和民族学的调查数据,我们可以知道,群婚制度可能大致经历了这样几个发展阶段:氏族与氏族之间互相通婚、普那鲁亚婚(伙婚制)和对偶婚。(在古代的东亚社会,士人往往与青楼女子产生真正的爱情。)在澳大利亚南部的芒特甘比尔地区,有一个原始部落是处于群婚制的早期阶段,这个部落分为两个氏族,这两个氏族之间互为通婚,其中一个氏族的某个女子生下来就是另外一个氏族所有男子的妻子,同样另外一个氏族的某个女子生下了也是这个氏族所有男子的丈夫。

                                                                                                                                                                          [18]明王朝以仲裁者身份保护藩国国内的政局稳定,从而构建起一个以明王朝为中心、各藩属国向明朝称臣纳贡的宗藩体系,明王朝也借朝贡贸易传播了封建文化和礼仪。由于明廷在朝贡贸易时“怀之以德”,永乐朝年间,贡使充斥阙庭,前来朝贡的政权和国家达54个之多,如:琉球、朝鲜、日本、安南、占城(今越南南部),并且先后有4位国王朝见明成祖。此举发展了对外关系,维持了明朝边疆的稳定。朝贡贸易的政策在洪武年间和永乐年间是不断变化的。明朝建立之初采取了紧缩式的朝贡贸易政策,这对当时的中外交流起了阻碍作用。明成祖时期:拖挛餮,这是对沿海诸国的全面招徕。即使尽量怀柔各国,只为他们向明朝称臣纳贡,建立“宗藩”关系,对各国国王赠送礼品,从上邦的角度表示愿意和他们建立和发展友好关系,并且进行贸易活动。但是就贡品部分来看,明王朝回赐物品的价值远远大于朝贡物品的价值,中国以精美的手工业品交换而得的只是各国落后的土特产品,朱元璋秉持着“厚往薄来”的理念,明成祖秉承“祖制”也坚持该理念,但是这种“厚往薄来”的理念,违背了价值规律,还使得明朝财富流失。当朝贡国觉得来朝无利可图时,便不再来朝,有的甚至关系恶化,比如延续多年的“倭寇之乱”。

                                                                                                                                                                          战国首席名将秦武安君白起没有兵书传世,但他的兵法要诀并非无迹可寻。在惨烈的邯郸之战中,秦昭王执着于灭赵国,而且始终是从单一方向集中兵力攻打邯郸。白起则力主放弃灭赵,让秦国军民休养生息。不少人误以为白起怯战,不敢打邯郸。其实,他有更冷静清醒的对策。“释赵养民,以诸侯之变,抚其恐惧,伐其骄慢,诛灭无道,以令诸侯,天下可定。”——根据现有记录,这可能是武安君白起生前的最后一次谏言。秦昭王没听,还为了泄愤逼杀白起。但到头来,他不得不承受诸侯联军大反攻的苦果,不得不在稳住防线后与列国休战,至死都没再发兵。绕了一圈,最终还是回归白起“释赵养民”的提案。武安君白起其实,白起的最终谏言里有句话并没得到足够的重视——“以诸侯之变,抚其恐惧,伐其骄慢,诛灭无道。”白起用兵的十七字方针▼白起向秦昭王提出的这短短十七个字,包含了四个基本内容:重视观察和利用“诸侯之变”安抚人心惶惶的恐惧之国讨伐防备松懈的骄慢之国诛灭孤立无援的无道之国《史记》称白起的作战风格是料敌合变,出奇无穷,声震天下。在太史公司马迁看来,武安君打仗的首要特征并不是杀气腾腾,而是变化莫测。他总能料敌先机,灵活应对,出奇制胜。说来说去,其中精要无非一个“变”字。以掌握主动权为宗旨,以避实击虚为根本,因敌情而变化,因时势而变化,不拘泥于一时一域。白起打仗先根据时局变化把诸侯归为“恐惧”“骄慢”和“无道”三大类型,再用不同的手段去对付。他相信这做就可以让秦国号令诸侯、平定天下。秦弩兵秦昭王没有采纳这个方针,其他秦臣也没站出来替白

                                                                                                                                                                          但是,就在这场风光的虎门销烟后,嗅到火药味的林则徐,无比冷静的给道光皇帝上书:英国就算发动战争,我大清也绝不害怕,为什么?听听林则徐这句专业断言:“夷兵除枪炮之外,击刺步伐俱非所娴,而其腿足缠束紧密,屈伸皆所不便。”这话的意思是,英国人船坚炮利我认了,可他们也就这点本事,英国士兵更有严重的生理残疾,

                                                                                                                                                                          按照兄终弟及的即位方式才找到了嘉靖也就是当时的朱厚熜。别看朱厚熜是从藩王当上皇帝的,但是朱厚熜是个极有主见的人,不然也不会有后来那么多的是是非非。由于朱厚熜没有从小就受到大臣们的教育,所以朱厚熜想当然的认为皇帝就应该是乾纲独断,而不是和大臣们商量着来,他是这么想的也是这么干的,于是载嘉靖元年就爆发了大礼议之争。

                                                                                                                                                                          北美大陆的白人移民与土著印第安人的战争冲突由来已久。在殖民地时期,新英格兰地区的白人与印第安人连年战争,造成的结果就是此地的印第安人死伤殆尽。独立以后,美国开始了浩浩荡荡的“西进运动”——美国移民向西部开荒和移民的群体性行动。这场西进运动伴随着野蛮强占和血腥战争,印第安人先后失去了整个俄亥俄、佐治亚和亚拉巴马的一部分,以及更多土地。为强迫印第安人大规模迁徙,扫清西进运动的阻碍,美国甚至通过立法,使驱赶印第安人合法化。据统计,在杰克逊总统任期内,美国政府与印第安人签订了近70个条约,约46000名印第安人被赶至西部。西进运动给印第安人带来了深重的灾难,迁移过程中数以万计的印第安人死于饥饿、疾病和劳累。

                                                                                                                                                                          在网上大家可能常听说,外国人羡慕中国和谐安定,没有饥荒没有战乱,都想到中国来,甚至还有的民族自称是中国人的后裔,想要加入中国。其实这些都是真实,因为在2003年的时候,中国就正式的接纳了一个流浪的民族,他们成为了中国人,能成为中国人是他们一辈子的梦想。这个民族叫达曼族,他们居住在藏地的日喀则市吉隆镇,他们的村子以族名为名,叫达曼新村,村子里有47户,他们整个民族一共不到200人。“达曼”的藏语意思是“骑兵的后裔”,据说他们是尼泊尔廓尔喀骑兵的后裔,后来在战争中来到了中尼边境,就一直在边境线上生活,在18世纪的时候来到了吉隆镇。因此他们没有尼泊尔的户籍,也没有中国的户口,他们过着没有“身份”的日子,靠给人打杂帮工为生,他们没有耕地没有牛羊,从清朝时就渴望加入中国。不过清朝后来自顾不暇,达曼人加入中国的梦想就被搁置了,后来新中国建立,眼看着藏区人民的生活越来越好,达曼人加入中国的想法更激烈了。

                                                                                                                                                                          只能向驻防的清兵借高利贷,属于那种每个月利息二加二的凶残盘剥。好多百姓因为还不上钱,到时只能举家逃亡,田产全被清军吞并。为何倾家荡产也不敢欠税?陈舜系的《乱离见闻录》里更解释了:欠清王朝的税,那可不是在明朝拖一拖就行的事。清朝的官员真敢动真格,康熙三年时,广东某地的知县高鸿飞,为了追讨欠税一口气打死了六百多乡民,而且是专挑当地乡绅先打,连七十六岁的乡官陈彝典都被活活打死。因此乡民们只能卖儿卖女,场面一片悲惨。甚至至今在清朝题材电视剧里,经常被各路编剧们绞尽脑汁美化,用以展现康熙大帝英明神武以及清朝官员百姓鱼水情深的一大业绩——迁界禁海,在《乱离见闻录》里,

                                                                                                                                                                          石勒对张宾极为尊重,呼其曰“右侯”而不名之,众莫与为比也。石勒在随后的几年中与北方的几股军事力量相角逐,最终将其全部消灭(或吞并)。这些势力中既有晋廷的将领(苟晞、刘琨、王浚),也有地方上的割据势力(曹嶷),更有同势力内部的竞争对手(王弥)。这些人物的事迹无不与石勒相交涉,他们是石勒戎马生涯中所遇到的强劲对手。

                                                                                                                                                                          10月至12月,在中印在边境激战之时,台湾国民党人接连对大陆发起小规模突袭活动,早有准备的中国军方轻而易举地先后在广东沿海地区歼灭了从海上登陆和空投的九股台湾武装特务共计172人,缴获了一批美制通讯器材和枪支弹药。中国军队把主要精力集中在东南沿海的情况下,对印度的军事打击目标就确定为“在政治上有理、军事有利的条件下,把敌人打败打痛。”从结果看,无论是战斗过程、战果还是后续影响,中国军队基本达到了把印军“打痛”的目的。印度由战前的盲目乐观到被打败后的惊慌失措,他们在从边境重镇疏散人口,叫嚷全面战争,同时迫害国内驱逐华侨,逮捕印度共产党人,并顾不上“不结盟”,向美、英等国请求军事援助。不过,以印军在战场的战斗力来看,这种表现是一种色厉内荏的虚张声势。战败后的印度进行全民动员所以,中国军方从一开始就只是想打一场把敌人“打痛”的“有限战争”,而不是一劳永逸地解决边境问题,从这一点来说,无论中国军队当时打到了哪里,占领了多少地方,撤军都难以避免。

                                                                                                                                                                          一战打出大隋朝国威,惹得“举朝称庆”。佛门高手,也是这么给力!而要论力量水准,最堪称神力的民间格斗高手,却得说明初洪武年间的欧千斤,以《太仓州志》记载,这位壮士年轻时,就是享誉南京城的相扑高手。甚至每当周边异族派来高手挑战,京城的相扑手们都众口一声,力推欧千斤应战,二十年来历经数百恶战,却从未败过一场。为国争光这事,对他简直家常便饭。而这位高手最恐怖之处,就是逆天的力量。甚至到了他退出相扑界的晚年时,一次骑马过桥,没想到这马犯了驴脾气,任马鞭怎么抽就是不肯过河。气的年过六旬的欧千斤老爷子一声虎吼,竟然直接把马扛身上过了河。六十多岁,竟还有此神力。年轻时的力量水平,更是强到不敢想。而比起之前历代王朝来,明朝中后期的民间习武人士,

                                                                                                                                                                          洪皓一得到赦令,害怕有变匆忙离开,一路上快马加鞭绝尘而去了。全节而归的洪皓得到赵构和皇太后的接见,宋高宗赵构高度赞扬洪皓:“忠贯日月,志不忘君,虽苏武不能过!”洪皓在金国被拘留整整15年,可他始终心系大宋,高官厚禄、艰难险阻都不能动其心志,“齐官不做,金职不就,斩首吓不倒,官职买不动”,对大宋可谓是尽忠尽节,被后人称为“宋之苏武”,竖立起一座爱国志士的标杆!

                                                                                                                                                                          左翼蒙古的东迁令蒙古再次陷入分裂,左右两翼的对抗不仅对蒙古影响甚远,更直接影响了明廷军事重心的部署,甚至某种程度上促进了明朝灭亡。明代山海关地区俯视图退居塞外的蒙古部落彻底失去了农耕经济的支持,他们迫切需要的铁器、布帛、茶粮等物资来源几被断绝,明廷利用这种不平衡的供给需求与政治利益挂钩,以准许入贡和贸易的方式逼迫蒙古各部臣服。草原气候失常对生活必需品需求的大增以及明廷经常禁止贸易等原因,明蒙之间并未有过真正的和平,蒙古的劫掠和明军的“烧荒”、“捣是双方关系的常态。经过隆庆年间二十多年的冲突协商,双方达成“俺答封贡”,明廷与右翼蒙古确定了臣属通贡的关系,实现了西北部边境长达四十余年的和平安定。蒙古袭击居庸关但这种成功的和平共处模式,明廷却不愿施与蒙古名义汗王所在的左翼蒙古。早已迁入辽东的这部在万历年间时常扰边劫掠,成了总兵李成梁的磨刀石。

                                                                                                                                                                          宗方小太郎,1864年生人,这位自幼喜欢历史的狂热军国主义分子,日本军国主义思想家佐佐克堂的高徒,20岁就被老师佐佐克堂带到上海东洋学馆接受严格的间谍培训。当一道接受培训的间谍同学们,还只会在学馆里高喊征服中国时,默不作声的宗方小太郎,却用休息时间遍走北方各地,写下评点精到的观察报告。果然被正要在中国大干一场的荒尾精看中,拉进了赫赫有名的“乐善堂”。然后,就有了二十三岁的宗方小太郎,在文中开头那一场“潇洒”的表现:一身中国商人装扮,脚穿草鞋手拄拐杖,以八个月的时间徒步走完了中国华北至东北的大片土地,深度考察了大清朝的战备水平和军事潜力。然后在清朝官员们依依惜别的深情里返回日本,给摸不清大清朝虚实的日本政要们,送上石破天惊的断言:“今中国外形之进步,犹如老屋废厦之粉饰……但一旦遇大风地震之灾……指顾之间即将颠覆。”在八个月风餐露宿的跋涉里,这个年轻的日本间谍,不但看尽了大清朝的民生百态,更看清了藏在洋务运动辉煌下的虚弱。

                                                                                                                                                                          “众情不悦”。作为可以决定当时各种政治势力胜负的北府兵的实际指挥者,无论皇族,还是高级士族,他们都要拉拢刘牢之,需要利用他的军队,但在内心深处都看不起他,王恭、桓玄的态度与做法便是如此。不仅如此,一些北府武人后进之士的政治素养与自信有所提升后,他们看清了形势,主动脱离了刘牢之,以寻求新的历史机缘。可以说,刘牢之最终也为自己的部属所抛弃,这是其人生悲剧中最残酷的情节。所以,刘牢之的失败在于政治而不是军事。政治上失败,军事力量也随之瓦解。不过,在北府武人集团的兴起过程中,刘牢之的作用是不可忽视的。尽管寒门将校为寻求生机而一度抛弃刘牢之,当他们取得了军政大业后,他们依然要追悼其前辈刘牢之。《晋书》卷八四《刘牢之传》载其自缢后,“将吏共殡敛牢之,丧归丹徒。桓玄令斲棺斩首,暴尸于市。及刘裕建义,追理牢之,乃复本官。”由桓玄对刘牢之“斲棺斩首,暴尸于市”,可见士族社会愤恨之深。

                                                                                                                                                                          把老子孔子释迦摩尼画在一张画上,三个人乍一看合成一个老者的模样,仔细一看更看到三个人,构思之巧妙,放在中国美术史上,都是绝对的独一号。就连明朝书画鉴赏家顾起元,都给朱见深的艺术作品一个至高评语:真天人也!朱见深画作:《一团和气图》单以玩艺术的技术含量来说,哪怕抛却皇帝的身份,朱见深也堪称是整个中国十五世纪顶级的书画大师,足以与同时代沈周唐伯虎等名家媲美!当然最重要一点是,比起明武宗玩到朝政荒废,乾隆皇帝玩到晚年国家动乱四起。治国这事,朱见深竟然都不耽误,他执政的明王朝,凭着良好的用人眼光,饶是二十多年埋头玩,居然还玩出了“幸斯小康”的富庶景象,外加把鞑靼铁骑打的狼狈北逃的风光。以这啥都不耽误的效果说,诸如明武宗乾隆帝,真要不服不行。玩出花样难,玩出花样还不耽误正事,是难上加难。这个高难度,会玩的皇帝里,朱见深确实做到了。

                                                                                                                                                                          中国自古以来就是一个统一的多民族国家,汉人当皇帝是中国的皇帝,少数民族当皇帝也是中国的皇帝,没有彼此之分。(元世祖忽必烈)清朝皇帝更明确指出了清朝的龙兴之地为中国的籍贯,雍正皇帝在《大义觉迷录》中说:“不知本朝之为满洲,犹中国之有籍贯。”有一次慈禧太后听说欧美国家的女子会经常会做一些工作,为自己赚一点生活费的时候,慈禧当即认为“此种文明,实为奇特。在我中国,父母既亡,为之子者,有抚养未嫁姊妹之天职”,慈禧太后关于妇女参加工作的这种回应,在今天看来似乎显得有点不那么的时尚,但是这句话提到了“在我中国”的说法,从“在我中国”的说法之中,我们可以看出清朝统治者一直都认为自己是中国人。网上长期流传的“崖山之后无中国”的观点,其实最早是由明末清初之时的明朝遗民提出来的,这句话出自钱谦益的诗词,原话是“海角崖山一线斜,从今也不属中华”,钱谦益在这里只是用以表达对明朝的思念之情,中国古人写诗喜欢以古喻今,比如唐诗里的“汉家”实际上指的是唐朝、“汉皇”实际上则是指唐朝皇帝,明朝文人亦常常以“崖山”指代明朝的灭亡,但“崖山之后无中国”这句话后来被曲解,而实际上当时的人并没有说过“崖山之后无中国”

                                                                                                                                                                          这番平步青云的发迹史,当时在北宋朝野,也是惹来不少非议,但紧接着童贯就证明了:谁说靠裙带关系,就一定没能力?这次大宋西征,童贯出手就惊了一片,本身就是北宋王朝压制西夏的关键一战,大军刚开拔不久,更遇上了坑爹领导——宋徽宗拍板要打后没多久就后悔了,竟半道给童贯下旨,叫停这次重大军事行动。面对如此瞎指挥,童贯十分淡定,自顾自就把圣旨窝了起来,接着面不改色指挥进军,一战横扫青海草原,是为大宋开国后空前边功。待到胜利之后,才给将士们说了句把大家感动的眼泪哗哗的实话:圣旨是我藏起了的,这样打赢了大家功劳,出事哥一个人扛!自此以后,童贯和这支西北大军,就成了打起仗来不用动员的铁血军队,拿下了青:,接着又调转矛头,向长期侵扰西北的顽敌西夏亮出复仇利刃。

                                                                                                                                                                          可蒋干偏偏找到了周瑜所在的营寨,还见到了周瑜,对路径熟得不得能再熟了,而曹营的情报能力显然没有这么强,不然也不会派遣蒋干渡江验实情报真伪了,所以这一切都是蒋干自己的本事。还有在第二回中,最后一句话写的是蒋干带着庞统飞棹而还。我比较奇怪的是,当时正值西北风,对蒋干一行来说正是逆风,逆风之下,他是怎么飞棹而还?要知道那时候可没有马达,靠的只有一双船桨,更何况驾舟御船可不是骑自行车开车能比的,在滚滚而行的江水下,能够保持小舟的平衡都不容易,一个不小心,被风浪掀翻都是正常的事情。我试着在小湖泊驾着橡皮艇体验了一下,任我怎么摆浆怎么用力,橡皮艇都是随着小湖泊的水流飘动,力竭不说,还把自己弄得一身湿,好在橡皮艇比较轻,被大人在船头绑上绳子拉了回来。

                                                                                                                                                                          特别是著名的988年唐河大战上,宋军正是凭借这密集的水网,成功迟滞了辽国耶律休哥带领的王牌铁林骑兵的推进。然后李继隆将军才得以大胆做出战略应变,向着这支举步维艰的辽军勇敢亮剑,一战斩首一万五千辽军精锐,打出宋辽战争史上扬眉吐气的大捷。而在接下来的战局里,这样的好效果,还只是一个开始。从988年唐河血战起,宋军依托这条“水长城”防线,在接下来的十六年里,与辽国主力兵团进行了十一场大规模会战,并精彩取得了其中七场绝对完胜。

                                                                                                                                                                          桓玄(公元369年-公元404年),字敬道,一名灵宝,谯国龙亢(今安徽怀远)人,桓温之子。桓温在东晋中期长经营荆州,根深蒂固。桓温去世后,谯国桓氏虽过了鼎盛期,但依然具有广泛的社会影响。司马道子在消灭王恭后,以桓玄为江州刺史。隆安三年(399),桓玄独揽长江上流军政,对下游形成严重的威胁之势。元兴元年(402),司马元显主动兴兵西征,桓玄乘机东下,迅速挺进姑孰。司马元显主要依靠刘牢之的北府兵,以之为前锋都督、征西将军,领江州事。司马道子、司马元显父子专权,士众颇厌之,政治上已久失人心,面对桓玄的军事压力,他们唯一可以依赖的是北府武人势力,

                                                                                                                                                                          起说话。那么,武安君的最终谏言是否有脱离实际纸上谈兵的嫌疑呢?还真不是。这十七个字不仅是白起兵学的核心,更是秦国军事家们多年实战的智慧结晶。白起打残韩、魏、楚三国的时候,都始终贯彻着十七字方针。而秦昭王时的三次大败,无不是违背了十七字方针。对比之下,一目了然。函谷之役:齐韩魏联军KO秦国联军在函谷关与秦军相持三年,最终打得秦国不得不割地求和。那时候白起还没出道,魏冉和司马错也没组合起来,铁三角尚未形成。秦国失败的主要原因是陷入了外交孤立。本来秦国聘请孟尝君为相,是想与齐国搞好关系,集中兵力对付楚国。结果秦昭王与孟尝君反目,导致后者发动合纵来报复。赵国当时与秦国关系不差,但正忙着灭中山,齐秦相互牵制可解其后顾之忧,故而赵国不会救秦。孟尝君韩魏之前依附秦国,现在倒戈。由于扣留楚怀王的恶劣行径,秦楚关系恶化,不来打已经够给面子了。燕与秦是传统盟友,但燕昭王正在为百废待兴而发愁呢。这样一来,秦国只能孤军奋战,败得不冤。阏与之战:赵国KO秦国这次是双雄正面交锋。但是,赵国并没有陷入外交孤立,而秦军指挥官胡阳的能力远不如司马错和白起。赵国可以集中力量放手一搏,秦国自己反倒沦为骄慢的一方,被赵军打了个措手不及。马服君赵奢的指挥艺术固然是秦军战败的重要原因,但归根结底,要怪秦国自己仓促冒进。邯郸之战:赵魏楚KO秦国秦军战败的原因,正如白起的预判——秦军远征邯郸久攻不下,伤亡惨重,魏楚援兵突然杀到,与赵军里应外合夹击秦军。尽管秦昭王也恐吓打算援赵的列国,但事实证明,诸侯最终还是抱团救赵,秦国完全被孤立。秦军没有

                                                                                                                                                                          但是,就在这场风光的虎门销烟后,嗅到火药味的林则徐,无比冷静的给道光皇帝上书:英国就算发动战争,我大清也绝不害怕,为什么?听听林则徐这句专业断言:“夷兵除枪炮之外,击刺步伐俱非所娴,而其腿足缠束紧密,屈伸皆所不便。”这话的意思是,英国人船坚炮利我认了,可他们也就这点本事,英国士兵更有严重的生理残疾,

                                                                                                                                                                          大生纱厂前期的扩大生产,是依靠民国各地的钱庄银行借款实现的,张謇不再涉足政治,大生纱厂的借款没有了门路,盲目扩大生产导致债台高驻,又没有银行愿意补充贷款,张謇的实业开始举步维艰。1922年的棉纺织危机中,日本棉纺织品大量的挤压国货的市场份额,对大生纱厂更是致命的打击,欠债数百万的大生勉强依靠张謇的声望维持着,但是1926年的夏天,身心俱疲的张謇猝然长逝,大生也最后倒闭,中国近代实业的一面旗帜,从此倒下。结语张謇的人生,如同一部精编的中国近代史。从闷头考取功名为朝廷效力的状元郎,到为共和奔忙的实业家,张謇探索着拯救中国的道路,

                                                                                                                                                                          如果考虑到汉末因战乱而出现的货币贬值情况,这笔钱当然会有不小幅度的缩水,但不管怎么说这笔财富都不算小。更何况,食邑5000户的封侯,很多将领脑袋别在腰里去拼命,几十年下来也挣不到。只是有一点,封侯是天子才有的权力,袁绍提前行使了。檄文还宣告:曹操部下将吏投降的,一律不予追究。檄文最后说,大家看到这份布告,就该明白皇上临难了,所以大家要遵守此檄文,就像遵守朝廷的律令一样。这篇檄文是历史上最有名的檄文了,不仅因为写得有气势、杀伤力强,而且因为它没有空洞的口号和无原则的抹黑,而是将论点与论据结合起来,说得有理有据,同时大爆猛料。文中有实有虚,虚虚实实,不了解内情的人容易认为全部都是真的。文笔更不用说,本是一场骂街,让陈琳写出来倒也文采飞扬。陈琳也是曹操年轻时的老朋友了,他写的檄文呈送到曹操面前时,曹操正为眼前的战事伤神,偏头疼的毛病又犯了。看了老朋友写的痛骂自己的文章,曹操脊背上开始冒冷汗。脑袋居然一下子不疼了。

                                                                                                                                                                          武德三年(公元620年)五月,王世充兵败,献城投降,名冠诸军的单雄信没有奋力一搏,而是和身边人一样,站进了俘虏的队伍。他心存幻想可能有两个原因,一是李世民宽容大度优待俘虏,二是自己在战场上没下死手留了对方一命。但他忘记了,李世民是个英雄,他喜欢的是从一而终有情有义的战士,而不是见风使舵善于投机的将军。他后来重用魏征,就是因为对方情深义重;他重用徐世绩则是因为徐世绩义薄云天,李密叛逃被杀,徐世绩披麻戴孝、安葬旧主。这些单雄信都没做到,他的做法自始至终都像吕布。众所周知,曹操询问刘备处理意见,不过是个幌子,像吕奉先这样的人,即使战斗力如何爆表,英雄也是不会欣赏他的。如果说曹操杀吕布是理所应当,那李世民诛单雄信,就更是有据可循,自然而然。

                                                                                                                                                                          所以屈原自然竭力反对!没错,就是竭力反对!开玩笑这可是终生大事儿。于是他被流放了,真是苦逼。当然在这中间少不了楚怀王王后郑袖的暗暗使力,要我说。?P淇隙ㄔ缈床还咔??,自然暗中吹耳边风,也就让楚怀王和屈原愈加疏远。后来屈原被任了个小官,到了偏远之地。楚怀王在一众奸佞的谗言下相信了秦王的和好,却被扣在了咸阳。屈原想要求助于倾襄王,却被小人所驱逐。在三年后得到了楚怀王的死讯。这对于屈原无疑重重的打击,浑浑噩噩的再被流放了十八年,终于,楚国被秦将白起攻破,再不复存在,屈原悲愤之余,著下了流芳千古的文章。也一头扎进了汩罗河中,随着腰间的大石缓缓沉下,用生命祭奠了他最爱的国家和楚怀王。

                                                                                                                                                                          亚历山大位于尼罗河口,是当时文化贸易的中心之一,人才荟萃,被世人誉为“智慧之都”。阿基米德在这里学习和生活了许多年,曾跟很多学者密切交往。他兼收并蓄了东方和古希腊的优秀文化遗产,这些积淀为其后的科学生涯中作出了重大的贡献。在第二次布匿战争中,古罗马人进犯叙拉古,阿基米德应用机械技术来帮助防御,使来犯之敌闻风丧胆,这也使阿基米德有“数学之神”的美誉。但最终城被攻破,阿基米德被古罗马士兵杀害,终年75岁。阿基米德的遗体葬在西西里岛,墓碑上刻着一个圆柱内切球的图形,以纪念他在几何学上的卓越贡献。

                                                                                                                                                                          整个大明,从君王士大夫到地主农民都吝啬,不愿意为这个国家捐献出自己的一分力量,那这个国家还有人和?还能不亡?有此5点,内忧外患,天不佑彼,人有祸害,这样的大明如何能不亡呢?崇祯的命运已经注定,那崇祯又有什么错呢?第一,太狂,崇祯继位不到一年就干翻了权倾天下的大权阉魏忠贤,令崇祯顿时觉得皇权的威力无穷,并且对自己有了一种盲目的自信。有人说魏忠贤在木匠皇帝时代把持朝政,被称为九千岁。崇祯能这么快干掉他,可以充分证明崇祯的能力,其实我个人认为,明朝历史上的各个权阉,无论是王振,刘瑾,冯保,魏忠贤,他们的权力源都来自于皇权,太监只是皇帝的奴才,皇帝一换,这些权阉基本上都会下台,更何况,魏忠贤所谓的九千岁,也是木匠皇帝觉得无所谓,默许他的。所以皇帝要办掉魏忠贤,困难并不大,而崇祯确因此权力欲,和信心都爆棚,于是后来急切的一些政策出台便不难理解了,他那些急切的想法不难被臣下得知,

                                                                                                                                                                          如此重大意义的奇书,正是刘昉写就的四十卷中国儿科医学的皇皇巨著——《幼幼新书》。二:开创历史的新书刘昉为何会突发奇想,写这样一部特殊的读物?这就得说说他的另一个身份:名医。出身潮州书香门第的刘昉,身世也并不简单,他的父亲刘允,早年就被称为“潮州八贤”之一,一手医术更是声名在外。传到刘昉这一代,更是青出于蓝。不单有一手高超的医术,更是一辈子如饥似渴的酷爱医学,无论是两宋颠沛年月,还是临安宦海生涯,刘昉为官一任,总喜欢想尽办法搜罗各种医术,名声也越发高涨。但一桩怅恨,却也常年似钉子一般在心头扎根:每患小儿疾苦,世无全书。这声怅恨,就是彼时的中国医学,最为无奈的现实:天下各种疑难病症里,最最难治的,就是孩童的病症。好些成年人用了有效的治法,放在孩童身上,却经常严重无效。而儿科这门高难度的学科,当时更是非常粗放,就算一些治疗孩童疾病的良方,也往往被很多世家名医珍藏,普通人根本难看到一二。

                                                                                                                                                                          一通大实话,噎的宋太宗半天说不出话。但还没等宋太宗冲吕蒙正秋后算账,一个月后,四川农民不堪忍受朝廷盘剥,在王小波和李顺的带领下揭竿而起。把标榜“繁荣昌盛”的宋太宗,再次打脸啪啪。宋太宗赵炅宋太宗还喜欢“炫”生活作风。同样是993年,有官员建议把宫里多余的宫女释放掉,宋太宗立刻正色批评:朕一向忙于国务,宫里哪有什么多余的宫女,你提这种建议实在是太无知了。四年后宋太宗驾崩,儿子宋真宗即位,一查就看哭了:“宫中嫔御颇多,幽闭可悯。”积压这么多宫人哪行?赶紧给我放人。连亲儿子,这下都打了他脸。三,神仙灭蝗虫宋真宗赵恒的二十五年执政生涯,简直各种精明强干:一生节俭勤勉,吃饭都不剩饭粒,见到谁铺张浪费就要办罪。工作也不含糊,先揍辽国再签和约。二十五年如一日发展工商外贸,引进海外稻种改良农业。北宋的经济总量年年刷刷涨,人均财富是宋太宗时代的三倍多。可国泰民安的辉煌里,却也有一样被笑话了千年的败笔:大搞封建迷信活动。

                                                                                                                                                                          文/侨人名词解释:东晋南朝时期特指寓居南方之北来人口。西晋末中原大乱,自东晋元帝寓居江左,百姓纷自北南奔,谓之侨人。皆取旧壤之名,侨置郡县,往往散居,无有土著,准其暂挟注本郡,免除赋役。日久侨人安家定居,数经土断,多以其居地为籍,纳税服役同于郡县土著编户。府户名词解释:北魏杂户之一。北魏诸征镇大将依品开府,边防诸镇所辖兵户即为府户。北魏初,征发中原强宗子弟及以拓跋部众留镇北部。孝文帝太和以降,府户累世戍边,地位日降,往往处世无入朝之期,在生绝冠冕之望,遂失去清流地位。其时被征服之少数民族部落及发配戍边罪犯亦为府户,他们受镇将驱使,役同斯养。

                                                                                                                                                                          甚至到了“日不暇给”的地步,也就是眼看要揭不开锅。再瞅瞅大清朝的西北边陲,准噶尔蒙古与罗卜藏丹增正闹的战火沸腾。“政治腐败”“民不聊生”“内忧外患”这几条王朝灭亡的关键,。康熙皇帝用尽晚年洪荒之力,竟全给大清朝凑齐活。所以说,就在康熙皇帝驾崩前夜,这个看上去很美的大清江山,就是个百孔千疮的烂摊,能接康熙皇帝班的皇子,必须得是一位拥有卓越治国才能,足以带领大清朝躲过亡国大灾的铁腕强人。那么除了此时的四皇子,后来的雍正皇帝胤禛,其他几位“竞争者”是否合格?就说说野史里看似呼声极高的几位,首先是八阿哥胤禩,这位阿哥常年待人随和,满朝重臣里朋友遍天下,属于出名高情商的人物。

                                                                                                                                                                          看似元气大伤的赵国居然差点反手灭燕,天下人目瞪口呆。长平之战只过了九年,邯郸之战才过了五年,赵国怎么恢复得这么快?一切的一切,与赵国的特殊国情有关。赵国有三大政治中心,没人能一口气灭赵赵国是秦国在战国后期的头号劲敌。两国宗室同为嬴姓,有着共同的祖先,但秦赵的国情差异很大。秦国只有一个政治中心——关中的咸阳,只要荡平咸阳,秦国就死透了。赵国不同,有三个传统的政治中心——南之邯郸、西之晋阳、北之代。无论是谁来灭赵,光是打下邯郸,赵国残余势力还能凭借另外两个政治中心负隅顽抗。赵国三大政治中心比如,魏将庞涓拔了邯郸,但晋阳、代地军民仍在顽抗,齐国也派田忌、孙膑率兵围魏救赵,魏国灭赵功败垂成。秦国名将王翦拔邯郸,虏赵王迁,赵国宣告灭亡。

                                                                                                                                                                          比起啃不动幽州就犯了轴脾气,就知道在幽州城下干耗,连打援都忘干净的宋太宗。明太祖却是眼光更远。明军刚入元大都时,山西元军主力汹涌杀来,眼看元大都岌岌可危。朱元璋却是面不改色,坚决把重兵砸向太原,宁可元大都不保也不撤——丢了又如何?打回来就是了!结果元军被乖乖牵鼻子走,只得半路折回来奔山西,反被明军迎头痛击,杀的就剩十八人。打仗,不在乎一城一地得失,而是歼灭敌人有生力量。如此战略境界,宋太宗这一辈子,从没闹明白。但比这事更糊涂的,却是他第二条致命差距:用人能力。宋军和明军,开国时都是清一色的名将荟萃。而在986年,北宋再度发起收复燕云的“雍熙北伐”时,参战部队更是明星阵容。而且当时辽国皇帝新丧,政局正是不稳,长点心的宋太宗,也搬出了三路进军的合理战术,东中西三大主力齐发,稳打稳扎前进。如此强大攻势,开战就叫辽国招架不。?髀肪?镏亟?恳黄?荽,陆续击溃多路辽国精锐,接连拿下灵丘和蔚州。

                                                                                                                                                                          汉朝没有足够的经济、军事实力来抗击匈奴,面对匈奴的不断南下,被动防御是不够的,为了缓和与匈奴之间的关系,刘邦采取了大臣刘敬的建议,与匈奴和亲,和亲的具体内容是汉朝将一位皇室公主嫁于匈奴单于为妻,每年向匈奴奉送大量财物,汉匈双方互为兄弟之国。自汉高祖开始,一直到汉武帝初年,汉匈双方基本维持着和亲关系。通过和亲政策内容,我们可以发现,和亲既是一种政治手段,又是一种经济手段,一方面汉朝希望通过汉匈之间的烟亲关系来维持和平局面,另一方面又希望通过向匈奴奉送大量财物的这种经济手段,交好匈奴,缓解匈奴内部经济匮乏的情况,从而减少南侵。事实证明,和亲政策虽然没有完全让匈奴停止南下,但明显减少了其南下次数。汉初,除了冒顿和稽粥单于时期以外,从军臣单于时期直到汉武帝初年,汉匈双方没有发生大规模的冲突。汉初的和亲政策是在汉弱匈强的形式下产生的,匈奴在和亲的过程中一直占据着主导地位。面对匈奴的南下,汉朝统治者保持了容忍、妥协的态度,竭力维护与匈奴的和平关系。汉初的和亲是屈辱性的,不平等的,遣送公主于匈奴单于为阏氏,奉送大量财物给匈奴,使得西汉在实际上汉朝实际充当了匈奴的附庸国。但汉朝的这种妥协是值得的,以有限的牺牲换取了恢复国力和休养生息的时间。(二)汉武帝时期武力征服匈奴的政策汉武帝继位初年,继承了父祖对匈奴的和亲政策,曾派公孙弘出使匈奴。但与此同时,又将李广和程不识这两个常与匈奴接触的边将,调入宫中任职,联系这两件事,我们可以看出,汉武帝在处理汉匈关系时,做了外交和军事的双重准备。

                                                                                                                                                                          左翼蒙古的东迁令蒙古再次陷入分裂,左右两翼的对抗不仅对蒙古影响甚远,更直接影响了明廷军事重心的部署,甚至某种程度上促进了明朝灭亡。明代山海关地区俯视图退居塞外的蒙古部落彻底失去了农耕经济的支持,他们迫切需要的铁器、布帛、茶粮等物资来源几被断绝,明廷利用这种不平衡的供给需求与政治利益挂钩,以准许入贡和贸易的方式逼迫蒙古各部臣服。草原气候失常对生活必需品需求的大增以及明廷经常禁止贸易等原因,明蒙之间并未有过真正的和平,蒙古的劫掠和明军的“烧荒”、“捣是双方关系的常态。经过隆庆年间二十多年的冲突协商,双方达成“俺答封贡”,明廷与右翼蒙古确定了臣属通贡的关系,实现了西北部边境长达四十余年的和平安定。蒙古袭击居庸关但这种成功的和平共处模式,明廷却不愿施与蒙古名义汗王所在的左翼蒙古。早已迁入辽东的这部在万历年间时常扰边劫掠,成了总兵李成梁的磨刀石。

                                                                                                                                                                          要知道张学良发动西安事变的动机,还得简单回溯一下时代背景。一、从“以革命止瓜分”到“以抗日为倒蒋”近代日本对中国的战略,便是“分而治之”,使得中国永远处于内乱之中,无法获得统一国家具有的起码国防能力,以便其从容蚕食鲸吞中国。如同英国历来的欧洲政策是支持欧洲大陆上的次强国家反对头号强国一般,日本的中国政策,就是千方百计破坏中国统一。一旦出现了某个强人一统天下的苗头,日人就一定要扶植对立面,破坏这趋势。此时日本已占领了东北全境,进窥华北,中华民族面临着空前深重的民族危机。很明显,救亡图存的一线希望,全在于把四分五裂的国家统一起来,由一个强有力的中央政府动员组织全国人力物力资源,

                                                                                                                                                                          远郑声,放佞人”(《晋书王恭传》)。矛头直指王国宝,亦令王国宝十分畏惧。隆安元年(397年)王国宝劝司马道子裁减王恭兵力。而王恭则准备士兵及军需品,上表北伐,司马道子感到怀疑,于是以盛出兵妨碍农事为由命其解严。至此,司马道子与王恭之间的矛盾已经不可调和,并一触即发。隆安元年(公元397年)四月,王恭在京口起兵,他一方面与上流荆州刺史殷仲堪等联络,另一方面则依重刘牢之的北府兵,迫使司马道子诛杀士林痛恨的王国宝、王绪等人。这次起兵得到了门阀世族的普遍支持,刘牢之也积极响应,王恭以刘牢之为府司马,领南彭城内史,加辅国将军,并其军功,任之为晋陵太守。

                                                                                                                                                                          (一)实行朝贡贸易的原因1、在厉行“海禁”的同时发展对外关系朝贡贸易可以说是明王朝推行“海禁”政策的一部分,带有浓厚的政治色彩。由于长期受到“宗藩”观念的影响,明王朝一方面希望“万国来朝”,另一方面,又不想本国长期发展繁荣的农耕文明受到周边游牧民族或者海外各族的侵扰。此时,明王朝认为只要堵塞一切民间渠道,只允许各国官员的之间往来是唯一可行并且有效的办法。这样既避免了与外邦之间的割裂,又保持了一定的距离。因此,“海禁”和朝贡贸易从消极和积极两个方面,构筑对外交往的强有力的堡垒。当然,积极和消极并非完全绝对,换言之,他们从不同的角度相互调度、互补,共同为明廷构筑防御高墙。随着藩国贡使与明王朝之间的朝贡贸易越来越频繁。

                                                                                                                                                                          近日,CNN记者弗雷德·普列特根到叙利亚著名海滨城市拉塔基亚采访,但却被当地民众安居乐业、海滩嬉戏的场面搞糊涂了。因为在CNN等西方媒体的印象中,叙利亚是一个打了7年多内战的国家。弗雷德·普列特根的采访足迹遍及叙利亚的主要内战城市要说起来,弗雷德·普列特根还真不是一般人,可以算的上是名人之后,因为他的父亲是德国著名的电视记者弗里茨·普列特根,最后当上了欧洲广播联盟的主席。

                                                                                                                                                                          像当时无数中国的读书人一样,从小就在父亲的教育下开始为考取功名而努力着。但是张家以上三代都没有功名,被官府划为了“冷籍”,没有应试的资格。张謇的父亲为了让儿子能参加考试,让他冒用邻县一个大户子弟的名字应试,张謇在乡试中三考连中,成为了秀才。本以为可以走上功名之路的张謇,却被他顶替的那个大户告发,他刚考取的秀才也被取消,仕途之路暂时成为了一个遥远的梦想。仕途之路被暂时阻塞,张謇只得另寻他路,前去投靠江宁知府孙云锦,并担任文书官,他因为学识渊博渐渐在朝廷大臣之中有了名气。光绪二年,李鸿章的淮军将领吴长庆邀请张謇入军营为幕僚,张謇在那里遇上了一个和自己未来一直纠葛不清的袁世凯,两人一文一武,成为吴长庆的左膀右臂。光绪八年,朝鲜发生“壬午兵变”,为防止日本趁机侵略,清廷派吴长庆军前往汉城(今首尔)驻守,张謇在汉城针对时局写下《壬午事略》,主张强硬对外,受到了围绕在光绪帝周围,

                                                                                                                                                                          人们看他如看过街老鼠,虽说不上打,但骂是一定有的。那一刻,一直在温室里成长的周瑜第一次品悟到世态炎凉。在出走之前,周瑜带上祭礼前往颜衡的墓,在颜衡的墓前长跪不起,诉说着昔日的师生之情。而好巧不巧的是,淮江书院众多的学子也来到颜衡的墓前,看到长跪的周瑜,一片声讨声再次向这个少年袭来,在书院里他是最年轻的学子。声讨声稍稍停息后,面无表情的周瑜静静的离开颜衡的墓,来到舒县的一个很僻静的酒馆,借酒浇愁——风沙吹过的痛留在心中,不变的笑容,带着血和泪的天空,是否还飘着梦,阴霾大地之中,万里苍穹,谁又能看懂?漫天繁星之中,我要做自己的英雄。而在颜衡之事后,唯一前来安慰周瑜的人,只有蒋干。在人生的最低处,在自己最无助的时候,就算是仇人真心前来安慰自己,或许会化仇为爱吧,那种干渴如饮甘泉滋润心扉的感觉很难用文字说明。

                                                                                                                                                                          文/好古书生公元前210年,秦始皇病死沙丘。遗诏令长子扶苏即位。然而赵高和胡亥、李斯密谋,篡改遗诏,拥立胡亥,赐死扶苏。李斯作为大秦丞相、汗马功臣为什么要和赵高合作、篡改遗诏?《史记》详细记载了赵高游说李斯的经过:高曰:“君侯自料能孰与蒙恬?功高孰与蒙恬?谋远不失孰与蒙恬?无怨于天下孰与蒙恬?长子旧而信之孰与蒙恬?”斯曰:“此五者皆不及蒙恬,而君责之何深也?”

                                                                                                                                                                          不得不说,在现代人的心目中,公务员还是职业选择方向上的重头戏。虽然工资不多但是胜在稳定,尤其是如今加班成为常态的风气中,公务员固定的休息时间也成为加分项。那么在没有星期概念的古代,政府公务员是如何休息的呢?一、只因不种地所有人都知道工作累了就要休息,这样可以调整身心更好的投身工作。因为中国古代为农业社会,生产力低下,所以需要大量的时间进行劳动,农民也就没有休假这么一说的。可农事活动毕竟由节气变化造成忙闲不同,农民可以根据这些来调节自己的休息间隔。但是政府官员们又不种地,无法自由安排休息时间,所以休假制度便应运而生了。在汉朝以前,官员也有休息制度。

                                                                                                                                                                          你休想借故逃走,若要吃饭,先把袈裟还我,否则就分个胜败再走!”黑熊精坏笑一声道:“你耐得饿便在这里独自玩耍吧,老爷恕不奉陪了!”说着便虚晃一枪,跳出圈外,施法鼓起一阵黑风,趁着悟空不辨方向时,早已收了小妖,撤身回洞,安排小妖收拾酒席,自去书写请帖,邀请各路魔王来赴佛衣会不提。再说悟空见黑风扑面,急腾身跃到半空,待得看得清楚时,早已不见了群妖,但见石门紧闭,任凭怒吼叫骂,哪里有人睬他?悟空暗忖黑熊精武艺精熟,若是贸然打破石门,只恐孤身犯险,受他暗算,因而跳脚怒骂了一回,却也无可奈何,只得很恨地回观音院来见师父。却说玄奘在观音院苦等,心中忐忑不安,一时担心悟空找不到妖怪,袈裟不免无处寻回,一时又忧虑妖怪厉害,伤了悟空的性命,虽只半日晨光,却似过了旬月一般。众僧见玄奘焦虑不安,生怕被他迁怒,无不小心翼翼地服侍,早斋吃罢不多时,便张罗了些茶点端上,眼看午斋已罢,仍不见悟空回来,唯恐玄奘焦躁,忙又翻出些茶砖烹煮奉上。

                                                                                                                                                                          文/末代情人“朕自登基十七年,逆贼直逼京师,虽朕薄德匪躬,上干天怒,致逆贼直逼京师,然皆诸臣误朕也。朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”----崇祯17年,1644年3.19日凌晨。明思宗朱由检自缢煤山遗诏。关于崇祯皇帝,有人说他是大明两百多年里最勤勉的皇帝,有人说他是中国古代为数不多的符合儒家对圣君描述的皇帝,也有人说他不是明君,刚愎自用,甚至有人说大明灭亡就是崇祯导致的。种种说法,各有根据,那么,崇祯皇帝到底是一个什么样的皇帝呢?首先,崇祯的确是一个明朝两百多年中勤勉程度最高的两个皇帝之一,排位第一的当然属于他的老祖宗朱元璋。崇祯皇帝一天工作超过八个时辰,屡召平台,而且自己跑到文华殿去和阁臣一起办公,不论酷暑严寒。

                                                                                                                                                                          现在,在中国的任何一个城市看到几个外国人,那绝对不稀奇,咱们国门打开都四十多年了,来中国的外国人越来与多,尤其是北上广深等一线城市,那外国人不比中国人少,这也是城市开放,经济繁荣的结果。但是在清朝,这绝对很稀奇,因为清朝闭关锁国,不跟外国交往,以致于鸦片战争时候,清朝老百姓见了外国人还以为是妖怪来了,因为都是蓝眼睛、黄头发,可见闭关锁国的:π。

                                                                                                                                                                          后来周游列国,一身武艺更是走哪都把人吓一跳,甚至有时被人拒之门外,竟然战力骤然爆表,一人就把对方城墙的大城门给扛起来,简直大力士级别。而以《淮南子》的总结说,就在那个英雄辈出的春秋战国时代里,孔夫子的一身武艺,论格斗可以暴揍勇士孟贲,论跑跳更比兔子还快。近代国学大师梁启超,更给予崇高评价:春秋至汉初第一勇士!如此强悍的武力水平,当然不是与生俱来,相反是多年如一日苦练的结果。事实上在孔子的学说里,非常重要的一环,就是强大的尚武精神。以孔子的原话说“以不教民战,是为弃之”。以这意义说,所谓“儒家文化泯灭中华尚武精神”的说法,是一种多么知识肤浅的怪论!而自春秋战国年代起,习武的风气,其实也长期遍布各行各业,哪怕像西晋这样崇尚伪娘美男子,男人们喜欢嗑药扮憔悴的奇葩王朝,贵族圈里也不乏热血壮士,比如西晋年间的庾东。在讲究出身的西晋年间,庾东是个标准的官家子弟,父亲庾辉曾是晋朝长史,儿子庾阐更是东晋的尚书郎,上下两代都是当时名臣,但要论最出名的,却偏是一辈子官场混的平平的他——西晋官宦圈头号格斗强人。他有多强?强到为国争光。以《晋书》记录,这位庾东先生自幼不喜读书,唯独酷爱相扑格斗,长期不惜血本砸钱请名师,真个摔打出一身相扑本事。偏巧当时有个西域武术高手,嚣张跑到西晋洛阳城摆擂台叫板,

                                                                                                                                                                          中国历史上的皇帝们,有哪几位最能打?答:这个“能打”,还得看意思怎么界定:到底是说个人格斗能力最强?还是指战略水平最强?以这两个技术要求说,中国“最能打”的皇帝,得说以下二位。一:宋太祖赵匡胤(格斗能力最强)在港台武打片里,一身武功的皇帝极多,比如秦始皇嬴政,唐太宗李世民,甚至扇着扇子下江南的乾。?鞲龆急患庸こ晌涫跚咳,一身霸道武功,经常就能秒杀一群大内高手。相当拉动收视率。但放在正史上,比起这类水分及多的传说,堪称半点水分没有的功夫皇帝,必须是宋太祖赵匡胤。他的个人武力有多强?《宋史》上就写的十分神奇,出身军人家庭,自幼喜欢舞刀弄枪,长大了更是好勇斗狠,甚至有一次当街骑惊马,被直接甩到了地下,脑袋还撞城门上,却是蹭蹭就蹦起来。后来凭着这硬朗身板闯天下,更是走一路打一路,直到投身军旅之中,更成了战场上大杀四方的强人。著名的高平之战上,跟随后周世宗亲征的他,瞪着眼睛跟着后周世宗往前冲,杀得骄横的契丹骑兵尸横遍野。

                                                                                                                                                                          责编: